1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

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