三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句是(shì)这句(jù)话(huà)的(de)意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是(shì)我国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂(dǒng)的(de)读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同(tóng)时，就了(le)解了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的(de)结晶(jīng)，它承(chéng)载(zài)着一(yī)个民族的(de)历史与精神，体现(xiàn)了独特的(de)教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来形(xíng)成的(de)独特的民(mín)族文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学习(xí)重要性(xìng)的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境下(xià)，德育教育(yù)也成为(wèi)现行教育改革所面临的(de)一个重要课(kè)题(tí)。

　　现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承(chéng)中(zhōng)华民(mín)族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的(de)教育中，是把德育(yù)放在首抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传(chuán)统文化是中(zhōng)华先贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒。

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