京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的(de)产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思)一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型(xíng)的(de)人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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