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爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

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  人间有味是清欢是啥意(yì)思,人间(jiān)有味是清欢的下一句是“人间有(yǒu)味是清欢(huān)”的含义是:人间真正有滋味(wèi)的(de)还(hái)是清淡的欢(huān)愉的。

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人间有味(wèi)是清欢是啥意思(sī),人间有味是清欢的下一句

  “人间有味是清欢”的含义(yì)是:人间(jiān)真正有滋味的还(hái)是(shì)清淡的欢愉。

  出自:宋代苏轼《浣溪沙(shā)·细雨斜风作晓寒(hán)》。

  全文:

  元丰七(qī)年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游(yóu)南山。

  细雨斜(xié)风作晓寒,淡烟(yān)疏(shū)柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼(liǎo)茸(rōng)蒿(hāo)笋试春盘(pán)。

  人间有味是清(qīng)欢。

  译文:

  元(yuán)丰七年十二月二十(shí)四(sì)日,跟泗(sì)州刘倩叔一起游览南山。

  冬天早(zǎo)晨细(xì)雨(yǔ)斜(xié)风天气微寒,淡(dàn)淡(dàn)的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚(mèi)。

  洛涧入淮后水势一片茫茫。

  乳色鲜(xiān)白的(de)好(hǎo)茶伴(bàn)着新(xīn)鲜如(rú)翡(fěi)翠般(bān)的春蔬,这野餐的(de)味道着(zhe)实不错(cuò)。

  而人(rén)间真正有滋味(wèi)的还是(shì)清淡的欢愉。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游词,是(shì)以时间(jiān)为序来铺叙景(jǐng)物的。

  上片(piàn)写早春景象(xiàng),下(xià)片写(xiě)作(zuò)者与同(tóng)游者游山(爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解shān)时以清茶野餐的风味。

  作(zuò)品充(chōng)满(mǎn)春天(tiān)的气息,洋溢(yì)着生命的(de)活力,反映了作者(zhě)对现(xiàn)实生活的(de)热爱和健(jiàn)胜(shèng)进取的精神。

  词的(de)上片写沿途景观。

  第一句(jù)写清晨(chén),风斜雨细(xì),瑟瑟寒侵,这残冬腊月是(shì)很难(nán)耐的,可是(shì)东坡却只以“作晓寒”三(sān)字出(chū)之,表(biǎo)现了一种不大(dà)在乎的态度。

  第二句(jù)写向午的景物:雨脚渐收,烟(爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解yān)云淡荡,河滩疏柳,尽沐(mù)晴晖。

  一个(gè)“媚”字(zì),极富动感地(dì)传(chuán)出作者喜悦的心声(shēng)。

  作(zuò)者从曳于(yú)淡云晴日中的疏(shū)柳,觉察到萌发中的春潮。

  于(yú)残冬岁暮(mù)之中(zhōng)把握住物(wù)象的新机,这正是东坡逸怀浩气的表(biǎo)现,是(shì)他精神境(jìng)界上(shàng)度越恒流(liú)之处(chù)。

  “入淮”句(jù)寄(jì)兴遥深,一结甚(shèn)远。

  句中的(de)“清洛(luò)”,发源于合肥,北(běi)流至(zhì)怀远合(hé)于淮水,地距泗州(宋治临淮(huái))不近,非目力能(néng)及。

  词中提到清洛,是以(yǐ)虚(xū)摹的笔法,眼前的淮水联想到上(shàng)游的清碧的洛(luò)涧,当它汇(huì)入浊淮以(yǐ)后,就(jiù)变得(dé)浑(hún)浑沌沌一(yī)片浩(hào)茫(máng)了(le)。

  下片转写作(zuò)者游览时的清茶野餐及欢快心情。

  一共两句,作者抓住了两件有特(tè)征性的事物来描写:乳(rǔ)白(bái)色(sè)的(de)香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

  两相映(yìng)托(tuō),便有浓郁的节日(rì)气氛(fēn)和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时上浮的(de)白(bái)泡。

  以雪、乳形容茶色(sè)之白,既是比喻,又(yòu)是夸张,形象鲜明。

  此句(jù)可说是对宋人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即(jí)蓼芽与蒿茎,这是立春的应时节物。

  旧(jiù)俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和(hé)水果、饼铒等,称“春盘”。

  此二句绘声绘色、活(huó)灵活现(xiàn)地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽(zé),使读者从中(zhōng)体味(wèi)到词(cí)人品(pǐn)茗尝鲜时的(de)喜(xǐ)悦和畅适。

  这种将生(shēng)活(huó)形象铸(zhù)成(chéng)艺术形象的(de)手法(fǎ),显示出词人(rén)高雅(yǎ)的审(shěn)美(měi)意趣和旷(kuàng)达的人(rén)生态(tài)度。

  “人(rén)间有味是清欢”,这是一个具有哲理性的(de)命题(tí),用词的结尾,却自(zì)然浑成,有照彻全篇(piān)之(zhī)妙(miào)趣(qù),为(wèi)全篇(piān)增添了欢(huān)乐情调和诗味、理趣。

  这首(shǒu)词,色彩清丽(lì)而境界(jiè)开阔的生动画面中,寄寓着(zhe)作者清旷、闲(xián)雅(yǎ)的审美趣味和(hé)生活(huó)态度,给人以美的享(xiǎng)受和无尽的遐思。

人(rén)间有味是(shì)清欢下一句是什么(me)?

  婉转深(shēn)沉皆(jiē)浮(fú)云,人间有味是清欢

  细雨斜(xié)风作晓寒,淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛(luò)渐漫(màn)漫。

  雪沫(mò)乳花(huā)浮午盏,蓼茸蒿(hāo)笋试春(chūn)盘(pán)。

  人间有(yǒu)味是清欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜风(fēng)作(zuò)晓(xiǎo)寒(hán)》

  ▲写这首词的时候,苏轼从黄州迁往汝州。

  官(guān)场(chǎng)的压力有所前岁悉缓解,朝廷想要重新起用苏(sū)轼。

  苏轼一句“人间有味是(shì)清欢”,表(biǎo)达(dá)出他(tā)对浅烟疏柳、香(xiāng)茶(chá)春蔬的喜爱,更是对人间淡(dàn)然诸事(shì)的喜(xǐ)爱。

  许(xǔ)多不公平的(de)经历,我们是无法回(huí)避,也无从选(xuǎn)择的。

  我们(men)只能接受已经存在(zài)的事(shì)实(shí)并进行自(zì)我调整,因(yīn)此,人在(zài)无法改变不公和不幸的厄运时,应放平心态,坦然(rán)接受。

  总有一天峰回路转,一切都(dōu)会好起来,平淡(dàn)日(rì)子才是(shì)真(zhēn)。

  人有悲欢离合,月有(yǒu)阴晴圆缺,此(cǐ)事古难全(quán)

  丙辰中秋,欢饮(yǐn)达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明月几时有(yǒu)?把酒问青天。

  不(bù)知天上宫阙,今夕是何年。

  我欲乘风归去(qù),又恐琼(qióng)楼玉宇(yǔ),

  高(gāo)处不胜(shèng)寒。

  起舞弄(nòng)清(qīng)影,何似在人间?

  转朱阁,低(dī)绮户,照无眠。

  不应有恨,何事长向(xiàng)别时圆(yuán)?

  人有悲欢离(lí)合(hé),月有(yǒu)阴晴圆(yuán)缺,

  此事(shì)古难全。

  但愿人(rén)长(zhǎng)久,千里共婵娟。

  ——《水调歌头(tóu)·明月几时有》

  ▲苏轼从(cóng)杭州(zhōu)被调任密州,虽然是被降职了,可苏轼并不(bù)懊恼,因(yīn)为这会离苏辙更近,兄弟(dì)团圆也(yě)就方便些。

  可(kě)不知(zhī)为什么,两个人都在(zài)山东(dōng),这(zhè)一年的(de)中秋节,却(què)没能团聚。

  望着(zhe)天上的(de)圆(yuán)月(yuè),酒醉的苏(sū)轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们过(guò)不去。

  世上本(běn)就没有十(shí)全十(shí)美。

  如果人(rén)们要因为不能(néng)十全十美雀差而感伤(shāng),那是大大的没必要了。

  世事岂能尽如(rú)人意,但(dàn)求(qiú)无愧于心。

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