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脱销什么意思啊,什么叫做脱销

脱销什么意思啊,什么叫做脱销 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后(hòu)的事,没多久就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自的方法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的,人们听(tīng)到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ),因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有?湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn),而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载:有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回(huí)家的方式,古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说,在四川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器,其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代,人死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng),身体各个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子,篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样,那个时候马车都很少(shǎo),而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的,由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序(xù),把死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸(s<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>脱销什么意思啊,什么叫做脱销</span></span>hī)为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事,更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面,特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián),然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu),对于这(zhè)个事情,我特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母,到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事,父亲找来(lái)书籍,跟我讲,古人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想,一旦一个人客(kè)死异(yì)乡,那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡,因(yīn)为古(gǔ)人认为,人是有三魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去,也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道,这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统,再(zài)加上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代,很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞,甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要(yào)是(shì)想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

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湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里(lǐ),这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这也(yě)是电视(shì)剧里,赶(gǎn)尸的人,会(huì)一边摇铃铛(dāng),一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃,免得魂魄给(gěi)走失了,有招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引,魂(hún)魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián),就是(shì)为(wèi)了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于民间,但是在清(qīng)朝,也曾有官方聘用赶脱销什么意思啊,什么叫做脱销(gǎn)尸者(zhě),目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定是在(zài)犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā),要是专门(mén)派人去(qù)送(sòng),不仅费(fèi)人,还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人(rén),让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸人也是(shì)分工明确的,会有两人(rén)组成,一个(gè)人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路,而且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng),一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外,是不(bù)能去有人居住的地方,有人意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人,这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

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湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是一(yī)样的,湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些,在(zài)湘(xiāng)西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人,这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的(de),不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō),就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业?
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职业,也不是什(shén)么人都(dōu)能做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛(shāi)选(xuǎn),需要进行三项测试:

第一项(xiàng)测(cè)试:就是(shì)让一个人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋(xuán)转,然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停(tíng),被测试(shì)者,若是能正常分辨东南(nán)西北,那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担,要(yào)是能挑起来,并(bìng)送到(dào)指定的地(dì)点,就表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试:就是让(ràng)测试(shì)者晚脱销什么意思啊,什么叫做脱销上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的(de)人(rén),才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑(huò),克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有,但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的(de)旅店,但是在其他地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的,而在湘西,大(dà)路都是绕村(cūn)的,这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三,其他(tā)地方,人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌,一旦赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素,所以(yǐ)在其他地方,赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu),随着交通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng),毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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