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  “巾帼(guó)不让须眉”意(yì)思(sī)指的是(shì)女(nǚ)子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派(pài)人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为(wèi)有(yǒu)所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴(péi)松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么

  巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思是(shì)女人不比男人(rén)差(chà)。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的(de)头巾(jīn)和头发上(shàng)的(de)装饰物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉毛(máo)。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉(yù)美,故以为(wèi)男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大典(diǎncos2x等于多少二倍角公式,cos2x等于多少公式)时戴一种用丝(sī)织品或发(fā)丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成(chéng)的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有多(duō)种,如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红(hóng)颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古(gǔ)代(dài)棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵装饰,人们(men)便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又(yòu)把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的尊(zūn)称(chēng)。

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巾帼不让须(xū)眉的意思(sī)下(xià)一句是什么,巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不(bù)比(bǐ)男(nán)人差。

  巾帼(guó):妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼(guó),意谓(wèi)司(sī)马懿(yì)如同妇人。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为男子的(de)代称(chēng)。

  古代有所作为者多(duō)为男性(xìng),巾(jīn)帼不(bù)让须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦可为(wèi)有(yǒu)所作为者,不一(yī)定比(bǐ)男子(zi)差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的(de)意思(sī)下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的(de)头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的马尾制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑(hēi)中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼(guó)这类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧(qiǎo)妇(fù)女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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