吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什么意思(sī),吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么用法是意思:美丽(lì)的。
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意思:美丽。出处(chù):战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。
《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》原文节选(xuǎn)邹忌修八尺有余,而形貌(mào)昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓(wèi)其妻曰:“我(wǒ)孰与(yǔ)城(chéng)北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及(jí)君也?”城(chéng)北徐公,齐国(guó)之美丽(lì)者也。
忌不(bù)自信,而(ér)复问(wèn)其(qí)妾曰:“吾孰(shú)与徐公美(měi)?”妾曰(yuē):“徐公何能及君也(yě)?”旦日,客(kè)从(cóng)外(wài)来,与坐谈,问(wèn)之客曰:“吾与徐公孰美?”客(kè)曰(yuē):“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。
”明(míng)日徐公来(lái),孰视(shì)之(zhī),自以为不如;
窥镜而自视(shì),又(yòu)弗(fú)如远甚。
暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美我者(zhě),私我(wǒ)也;
妾之(zhī)美我者,畏我也;
客之美我(wǒ)者,欲有求于我也。
”
《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻(fān)译邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左右,而且形象外貌光艳美丽(lì)。
有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子(zi),对他的妻子说:“我与(yǔ)城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子(zi)说(shuō):“您(nín)美极了(le),徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ徐海为是谁?)得上您呢?城北(běi)的徐公齐国的(de)最(zuì)美的(de)男子(zi)。
邹忌不(bù)相(xiāng)信自己(比徐公美),于(yú)是又问(wèn)他的(de)小妾说:“我和徐(xú)公相(xiāng)比,谁(shuí)更美(měi)丽?”妾说:徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢?第二天(tiān),有客(kè)人从外面(miàn)来拜(bài)访,邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话(huà),邹忌问客人道:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。
”
又过了一天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自己觉(jué)得不如他美丽;
看(kàn)着镜子里的自己,更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。
傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我;
我的小妾认为我美,是惧怕(pà)我;
客人(rén)赞美(měi)我美(měi),是有事情要求于(yú)我。
”
邹忌(jì)简介(jiè)邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年),一(yī)作“驺忌(jì)”,尊(zūn)称“驺(zōu)子(zi)”,中国(guó)战国时(shí)期齐国人(rén)。
《史记》亦作驺忌,齐(qí)桓(huán)公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说齐威(wēi)王,被任相(xiāng)国(guó),封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。
他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政(zhèng)治,修订法律,选拔(bá)人才,奖励贤臣,处罚(fá)奸(jiān)吏徐海为是谁?(lì),并选荐得力大臣坚(jiān)守四境,从(cóng)此齐国渐强。
前360年前(qián)后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。
吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思
意思:美丽。
出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。
原文节选:明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不如;窥镜(jìng)而自视,又弗如远甚(shèn)。
暮寝而(ér)思之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;妾之美我者(zhě),畏(wèi)我也;客(kè)之美(měi)我者(zhě),欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。
”
译文:又过了一天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔细(xì)地(dì)端详他,自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽(lì);照着(zhe)镜(jìng)子里的自己,更是觉得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。
傍晚(wǎn),他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时想这件(jiàn)事,说:“我的(de)妻(qī)子认斗举为我美,是偏爱我;我的小妾认为我(wǒ)美,是惧怕我;客人赞美我美,是(shì)有事情要求于我。
”
扩展资料
文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明,善于思考,勇于进(jìn)谏的贤士形象。
又表现了(le)齐威(wēi)王知错能(néng)改,从谏如流的明君形象,和革除(chú)弊(bì)端(duān),改(gǎi)良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。
告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路,采纳(nà)群言(yán),虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。
文章以“孰美”的(de)问答开篇,继写邹忌(jì)暮寝自思,寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为,并因小悟大(dà),将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。
由(yóu)自(zì)己的“敝(bì)”,用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋(móu)略(lüè)。
邹忌正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟,委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路,改革弊政(zhèng),整顿吏(lì)治,从(cóng)而收(shōu)到很好的(de)效果。
创作背景:春(chūn)秋战国之际(jì),七雄并立,各国间的(de)兼并战争,各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争,都异(yì)常尖锐激烈。
在这激烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在(zài)政治舞台上。
他们以(yǐ)自己(jǐ)的(de)才能和(hé)学识,游说于各国(guó)之间,有的主(zhǔ)张连横(hé徐海为是谁?ng),有的主(zhǔ)张合纵,所以,史称这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。
他(tā)们提(tí)出一(yī)定的政治主张或(huò)斗争策略,为某些统治集团(tuán)服务,并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳,施(shī)展着自(zì)己治国(guó)安邦的才干。
各国统(tǒng)治(zhì)者也认(rèn)识到(dào),人心的向背,是(shì)国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因(yīn)素。
失去了民心,国家的(de)统(tǒng)治就难以维持。
所以(yǐ),他们争相招揽人(rén)才,虚心纳谏(jiàn),争取(qǔ)“士(shì)”的支持。
未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 徐海为是谁?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了