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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承(chéng)坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的老越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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