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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne),十五夜望月 诗意思(sī)

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

  字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的全诗四句二十(shí)八字,以每(měi)两句(jù)为一层意思,分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā),秋露无声无息打湿了院中桂花。

  今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月,不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了(le)谁家?

《十五夜望月(yuè)》原(yuán)诗

  中庭地白树(shù)栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不(bù)知秋思落谁家。

《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》注释(shì)

  十五(wǔ)夜:指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng),即中秋(qiū)夜。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地(dì)白:指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露(lù):秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的(de)情思,这里指怀人的(de)思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景

  此诗具体创作时字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的间不(bù)详。

  只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会(huì)琴客”,说明佳节良友相(xiāng)聚,并非独吟(yín)。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

  在民(mín)俗(sú)中,中秋节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

  诗(shī)人望(wàng)月兴叹,但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同,很有创造性(xìng),甚(shèn)至更耐人回味。

  前(qián)两句写(xiě)景(jǐng),不(bù)带一个(gè)“月”字;

  第三句才(cái)点明望月(yuè),而且推己(jǐ)及人,扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

  但是,同是(shì)望月,那(nà)感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散,因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  这(zhè)首诗意境很美,首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画,用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

  明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà),但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng),和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一(yī)点上(shàng),诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替性。

  诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言,丰美的想(xiǎng)象,渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn),把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng),加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”,居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”,四十(shí)岁以后,“白发初(chū)为吏”,沉(chén)沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马之类,世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

  他(tā)写了大(dà)量(liàng)的乐府,同情百姓疾(jí)苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是(shì)什么?

  《十五夜颂旅望(wàng)月》译文:庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā),秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

  今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望,不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家?

  全文:中庭(tíng)地白树栖鸦,冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

  全诗四(sì)句二十(shí)八字,以每两句为一层意(yì)思,分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情,展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情结,想(xiǎng)象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ),从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望(wàng)月,又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远,意境阔(kuò)大(dà),含蓄不露。

  普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲(qīn):在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人,离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景,不(bù)带一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意,怀(huái)人(rén)之情,却是(shì)人(rén)各不同的。

  诗人怅然(rán)于家人离(lí)散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

  他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

  然(rán)而(ér),在表(biǎo)现的时(shí)候(hòu),诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式,直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切(qiè);而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气(qì):不知那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

  天下离(lí)人(rén)千千万万,怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知,而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵,似虚而(ér)实,深得诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明是自己在怀人,偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”,这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独(dú)有,别人尽管也在望月(yuè),却(què)并无秋思可言。

  这真是无理之(zhī)极,高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情,手法高(gāo)妙。

  在炼字上,“落”字(zì)新颖妥贴,不同凡(fán)响,它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué),仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉,一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

  十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢,十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne),十五夜望月 诗意(yì)思

  《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

  全诗四句(jù)二十八字,以每(měi)两句为一层意思,分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

  今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月,不知道这秋思之情落(luò)在了谁家?

《十五(wǔ)夜望月》原(yuán)诗

  中庭(tíng)地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明(míng)人尽望,不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

《十五夜(yè)望月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng),即中秋夜。

  杜(dù)郎(láng)中,名(míng)杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白(bái):指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天的(de)露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景

  此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

  只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作,寄友人杜(dù)元颖的(de)。

  原诗诗题下注云:“时会琴客(kè)”,说明佳节良友相聚(jù),并(bìng)非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  在(zài)民俗中,中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

  诗人望月(yuè)兴叹,但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同,很有创造性,甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字(zì);

  第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了(le)望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之意(yì),怀人之(zhī)情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清,引出了入骨(gǔ)的相思。

  这首诗意境很美,首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画,用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

  明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画,但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境,和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé),而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

  在这一点上(shàng),诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

  诗人(rén)运用形(xíng)象的语言(yán),丰美的想(xiǎng)象,渲染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛,把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境,加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾,将别离思聚的情意(yì),表(biǎo)现得委婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(chuān)(今(jīn)河南(nán)许昌)人。

  家贫,“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦(lún)于(yú)下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了大量的乐府,同(tóng)情百姓疾(jí)苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文:庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā),秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

  今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望,不知道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家?

  全(quán)文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

  全诗四句二(èr)十八字,以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思,分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情,展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒情结,想象丰美(měi),韵味无穷(qióng)。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜(yè)月明人(rén)尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  ”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ),从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月,又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲:在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén),离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于(yú)是,水到渠(qú)成,吟出了(le)这两(liǎng)句。

  前两句写(xiě)景,不(bù)带一个“月”字(zì);第三句才点明(míng)望月,而且推(tuī)己及(jí)人,扩大了望月者的(de)范围。

  但是(shì),同(tóng)是望月(yuè),那(nà)感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散,因而由(yóu)月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

  然(rán)而,在表现的时(shí)候,诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式,直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切;而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气:不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

  天下离(lí)人千千万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草,逐(zhú)处(chù)丛生(shēng),

  诗人在(zài)思谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知,而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán),似虚而实,深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

  明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén),偏偏说“秋思(sī)落谁家”,这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè),却并(bìng)无秋思可言。

  这真是(shì)无理之极,高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情,手法(fǎ)高妙(miào)。

  在炼字上,“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē),不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng),它给人以生动形象的感觉(jué),仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉,一齐洒落人间(jiān)。

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