三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是(shì)这句话的意(yì)思为：如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编(biān)就来(lái)和大(dà)家聊(liáo)一聊(liáo)《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古代经典当中(zhōng)，《三(sān)字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括(kuò)中国(guó)传统文(wén)化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等(děng)等，而核(hé)心思想又包括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神(s戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班hén)，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻(qīng)重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵(guì)在恒和环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重(zhòng)要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多(duō)变(biàn)的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的一(yī)个(gè)重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为(wèi)新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文(wén戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班班)化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一个(gè)人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传(chuán)统文(wén)化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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