仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

　　关(guān)于(yú)仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文以及仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也作文，仲尼适(shì)楚(ch馈赠的意思ǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě) 断句，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也拼音等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的(de)断木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想(xiǎng)后左顾(gù)右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足(zú)也不(bù)例外。

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