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湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì),没多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有(yǒu)各(gè)自的方法,但万变不(bù)离(lí)其宗,7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用的,人们听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ),因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

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湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战,而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载(zài):有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客(kè)死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式(shì),古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì),其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代,人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体(tǐ),就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一个(gè)篓子,篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样,那个时候马车都很(hěn)少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的,由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī),借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序,把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

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湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事,更(gèng)多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面(miàn),特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候,对于这(zhè)个(gè)事情,我特地跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì),父亲找来书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng),那(nà)么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一(yī)旦在(zài)外面去世,若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡(xiāng),会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù),也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道,这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再(zài)加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代,很多地方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi),甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù),会(huì)特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

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湘西赶尸<湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号/strong>

在(zài)古人的思想里,这(zhè)样既能将尸体运回去(qù),又(yòu)能让死者魂归故里,这也(yě)是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃(líng)铛,一边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放(fàng)魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,更多的见于民间,但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝,也曾(céng)有官方聘用赶尸者,目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人的老家,这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后,尸(shī)体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家,要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人,让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明(míng)确(què)的(de),会有两人组(zǔ)成,一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù),而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方,有人意(yì)外在野外(wài)看到了(le)赶尸人,这也(yě)给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不(bù)是一(yī)样的,湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人,这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的(de),比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的(de),不能赶。总的说(shuō),就是(shì)被迫(pò)死的可以赶,若是(shì)自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这(zhè)个(gè)职业?
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业,也(yě)不(bù)是(shì)什么人(rén)都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒(tú)弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn),又想去(qù)学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进(jìn)行(xíng)三项测试:

第一(yī)项测试:就是让一个人(rén)站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突(tū)然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南(nán)西北,那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì):就(jiù)是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担,要是能挑起来,并送到(dào)指定的地点(diǎn),就表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì):就是(shì)让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若(ruò)是能(néng)取回来,表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测(cè)试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有,但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还(hái)是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关(guān),在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二,湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号其他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在(zài)湘西,大路都(dōu)是绕村的(de),这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三,其他地(dì)方,人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌,一(yī)旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会(huì)影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素,所以在(zài)其他地方,赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后(hòu),随着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸,再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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