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手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的(de)至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者(zhě)，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生(shēng)活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的(de)大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。