人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的(de)崖(yá)州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少h3>

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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