輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然是輮使之然(rán)也(yě)的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折(zhé)的。

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輮使(shǐ)之然(rán)也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的(de)然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方(fāng)来说明道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来(lái)为(wèi)人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的(de)成(chéng)语。

　　这儿节选三(sān)段，在(zài)原文(wén)中本不相连，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取之于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他(tā)在作(zuò)品中首要(yào)提出(chū)学(xué)习不(bù)能够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问(wèn)题，所以(yǐ)他把(bǎ)自(zì)己的见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口提(tí)出来，以示慎重(zhòng)。

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