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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的(de)生活起居作(zuò)息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动(dòng)物即前(qián)十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社(shè)会(huì)的寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认(rèn)定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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