礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生(shēng)于什么时代是(shì)礼崩乐坏是(shì)一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程的(de)。

　　关(guān)于礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么(me)时代(dài)以及礼崩乐坏是什(shén)么(me)时期的(de)事件啊(a)，礼崩乐(lè)坏(huài)是哪(nǎ)个(gè)时期发生的，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么时代，礼崩乐坏说的是什么时期，礼崩乐坏(huài)的根源何在(zài)？等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏，而到了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特(tè)别是在(zài)战国(guó)后期，整个(gè)礼乐(lè)制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破(pò)坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵(qīn)扰，而(ér)王室内(nèi)部(bù)各阶级的(de)矛盾(dùn)也在(zài)不断激化，周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级(jí)的统治(zhì)者(zhě)却(què)无(wú)动于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯(hóu)，周王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从前至高无(wú)上的周王(wáng)室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约(yuē)，这本身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下(xià)降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自(zì)身的(de)权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为(wèi)巩固其(qí)统治，在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的屏障，也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便利，但也为后来(lái)的诸(zhū)侯(hóu)争霸(bà)、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植(zhí)的(de)粮食品种繁多(duō)，基本(běn)包括了(le)后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng)，而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他(tā)方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳(wěn)定，于是周(zhōu)王(wáng)朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭王(wáng)即(jí)位(wèi)后就(jiù)开始(shǐ)对(duì)外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外(wài)，还对内加强镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道(dào)德文(wén)化的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人(rén)心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联(lián)合(hé)式(shì)，作(zuò)宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭(zāo)到极(jí)大(dà)的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章制度(dù)和道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处(chù)的时闷灶代，的(de)混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在旧秩序的(de)大(dà)动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期，认为春秋(qiū)时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标