无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)是助词，用在(zài)主谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的。

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无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八(bā)十一字，作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志(zhì)行(xíng)高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱：形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的(de)使(shǐ)动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例(lì)句：无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上(shàng)。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词(cí)，变绿。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形(xíng)：身体；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊博；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什么意(yì)思文(wén)言文

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人(rén)称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表(biǎo)示修饰(shì)、领属(shǔ)的(de)关(guān)系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在中心词（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词后，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词(cí)，分(fēn)几(jǐ)种情况： （一(yī)）可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称(chēng)。

　　译为"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁(suì)宾(bīn)语。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，表近指。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复(fù)指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也分(fēn)几(jǐ)种情况： （一(yī)）结构助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语(yǔ)（名词）之间，可(kě)译"的"，有(yǒu)的(de)可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语（动词(cí)、形容词）和补语(yǔ)之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被(bèi)提前的(de)宾语(yǔ)之后，动词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结(jié)构(gòu)助词。

　　当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间，起取消句子独立(lì)性的(de)作用，可不译。

　　译时也(yě)可(kě)省去。

　　如： 师(shī)道之不(bù)传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无(wú)惑也难矣！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副(fù)词(cí)或某些动词(cí)的末(mò)尾，或用在三个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四个字，只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以(yǐ)三(sān)寸之(zhī)舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐(jiàn)》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称(chēng)代词(cí)，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物(wù)销，学(xué)而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯(bó)诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在(zài)主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步(bù)行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋(lòu)室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译(yì)：物体本身(shēn)以外(wài)的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》）译(yì)：直(zhí)径(jìng)一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性，使原(yuán)来(lái)的主谓句成为句(jù)子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不必(bì)译(yì)出。

　　 其格(gé)式(shì)为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译(yì)：当政(zhèng)治上最(zuì)高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

　　 3、用在(zài)不及物(wù)动词、形容词或(huò)时(shí)间副词后起协(xié)调音(yīn)节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要(yào)击(jī)鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问(wèn)代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式(shì)为(wèi)：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋国(guó)有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即(jí)为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常(cháng)把定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日(rì)行千里的马，一顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼(láng)。

　　 之(zhī)：代一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源(yuán)的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之(zhī)：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词(cí)用(yòng)，相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕(gēng)作，到(dào)田埂上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到、去、的(de)意(yì)思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山(shān)之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第(dì)三人(rén)称，译为“他”（他(tā)们(men)）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海(hǎi)，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是(shì)有规(guī)律可(kě)循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一(yī)个(gè)地点名词，前面有人名(míng)或人称(chēng)代词，整个句子(zi)合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物(wù)必细(xì)察其纹理，故时(shí)有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词(cí)性短(duǎn)语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构(gòu)助词(cí)“的(de)”解，有(yǒu)的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼(yú)之(zhī)乐(lè)？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代词（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个动词或形容词(cí)（谓(wèi)语）之(zhī)间时，起取消句子独(dú)立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上(shàng)，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在(zài)三个字之间，使(shǐ)之(zhī)凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称(chēng)，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词(cí)，用在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子独(dú)立性的作用(yòng)。

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