徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来了(le)解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐(xú)太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

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1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第(dì)三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大(dà)家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社(shè)会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会(huì)听(tīng)到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会让(ràng)人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争议的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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