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日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗

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  “贤内(nèi)助”意思是贤惠(huì)能干的(de)妻子。

  亦用以(yǐ)敬称他人的妻室。

  贤:有德行的;

  有才能(néng)的。

  出处:《儿女英雄传》第(dì)一回(huí):“孺人佟氏也是(shì)汉军(jūn)世(shì)家的一位闺秀,性情贤慧,相(xiāng)貌端庄,针(zhēn)黹女工不用讲(jiǎng),就那操持(chí)家务,支应门(mén)庭(tíng),真算得(dé)起安老(lǎo)爷的一(yī)位(wèi)贤内助。

  ”

  拼音(yīn):xián nèi zhù。

  反义(yì)词:母夜叉。

  典故:

  晏婴(yīng)是战国时齐景公的宰相,躯体(tǐ)不甚高大,据云长不满(mǎn)六尺(相当(dāng)现(xiàn)在四尺三(sān)寸)但他(tā)很有才干,名(míng)闻(wén)诸侯。

  有(yǒu)一天晏婴(yīng)出门,坐看车子,由他的御者(马车(chē)夫)驾车。

  那位御者的妻子很贤(xián)淑,当御者驾看车子,经过自己家(jiā)的门口(kǒu)时,他的妻(qī)子在门缝里偷看日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗,看见她丈夫挥看马鞭,现(xiàn)出洋洋得(dé)意的样子(zi)。

  当(dāng)天晚上她丈夫回家(jiā)时,她(tā)就责他(tā)道:“晏婴身长不满六尺(chǐ),当了齐国的宰相(xiāng),而且名闻天下,各(gè)国(guó)诸侯都知道他,敬仰他。

  我看(kàn)他的态度,还是很谦(qiān)虚,一点也没(méi)有自(zì)满的(de)意思(sī)。

  你(nǐ)身长八尺(chǐ),外(wài)表比他(tā)雄伟得多,只(zhǐ)做了他(tā)的驾车人,还洋洋(yáng)得意,显得很睛傲(ào)的样子,所以你不会(huì)发达,只能做些(xiē)低贱(jiàn)的职务,我实在替你觉得难为情啊。

  ”

  御者自从听了他妻子的(de)话后(hòu),态(tài)度(dù)逐渐转变了,处处显得谦虚和蔼,晏(yàn)婴看见御者突然谦和起来,觉(jué)得很奇怪,问他的原因。

  御者(zhě)就把妻子(zi)所说(shuō)的一番话老老实实地告诉(sù)晏婴。

  晏(yàn)婴为他听到谏劝,能够马上(shàng)改过,是一个值(zhí)得提拔的人,于是推荐他当(dāng)了大夫的(de)官。

  由这内助之(zhī)贤的故事(shì),后(hòu)人把它引伸来(lái),恭维人(rén)家有(yǒu)贤淑的妻(qī)子。

  一(yī)般人(rén)对妻子能够(gòu)帮助丈夫,使丈夫的事业、学(xué)业、品格(gé)方面都有了进展(zhǎn),增加(jiā)丈夫在社(shè)会(huì)上的地位(wèi),就(jiù)称他有(yǒu)内(nèi)助(zhù)之贤。

  这就是(shì)贤内助的由来(lái)。

  造句:

  1、你果然是位(wèi)贤内助,家里整理得窗(chuāng)明(míng)几净(jìng),一尘不(bù)染。

  2、她是位善(shàn)良忠实的贤(xián)内助(zhù),她照管店铺帮了我(wǒ)大(dà)忙。

贤内助是什么(me)意思

  “贤内助(zhù)”汉语词语(yǔ),读音为xiánnèizhù,释义是贤惠能干(gàn)的妻子。

  亦用以敬(jìng)称他人的妻室。

  出处:《东周列国志》第五(wǔ)十回:“寡人(rén)好猎,樊(fán)姬谏(jiàn)嫌肆我不从,遂(suì)不(bù)食鸟兽之肉,此吾贤内助也。

  ”

  《东(dōng)周列好粗国(guó)志》是明末小(xiǎo)说家(jiā)冯梦龙著、清代蔡(cài)元放改编的长篇历史演义小说,成书日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗于清代(dài)乾隆年间(jiān)。

  《东周列国志》写(xiě)的是(shì)西(xī)周结束(公元前789年)至(zhì)秦统一六(liù)国(公元前221年),包括春秋、战(zhàn)国五百(bǎi)多年间的历友者(zhě)镇史故事(shì),内(nèi)容相当丰富复(fù)杂。

  小说描写了周(zhōu)幽王凶残无道(dào),周平王(wáng)东(dōng)迁,诸侯(hóu)国争霸,士大夫势力日益壮(zhuàng)大,最(zuì)终形(xíng)成七雄对峙(zhì)局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君,揭示了(le)战争给人(rén)民(mín)带来的深重灾(zāi)难;歌颂了赏罚分明(míng)的王侯和(hé)有(yǒu)胆识的将相勇(yǒng)夫。

  小说的布(bù)局谋篇(piān)主次分(fēn)明,错落有致。

  每(měi)一(yī)故事(shì)既可(kě)独立(lì)成篇(piān),又(yòu)可贯穿一体(tǐ)。

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