草木本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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