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大(dà)禹治水(shuǐ)为什么三(sān)过(guò)家门而不入脑筋急(jí)转弯(wān)，大禹治(zhì)水为什(shén)么三过家门(mén)而不(bù)入

　　第一次经过(guò)家门时，听(tīng)到他(tā)的妻子因分娩而在呻吟(yín)，还(hái)有婴儿的(de)哇(wa)哇(wa)哭声(shēng)。

　　助手(shǒu)劝他进去看看，他怕(pà)耽误(wù)治水，没有进去。

　　第二次经过家门时(shí)，他(tā)的(de)儿子(zi)正(zhèng)在他妻子的怀(huái)中向他招(zhāo)着(zhe)手，这正是工程紧(jǐn)张的时候，他只是挥(huī)手打了下招呼，就走过去(qù)了。

　　第三次经过家门时，儿子已长(zhǎng)到10多(duō)岁了，跑过(guò)来使劲把(bǎ)他往(wǎng)家(jiā)里拉。

　　大禹深情地(dì)抚摸(mō)着儿(ér)子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

　　大禹治(zhì)水（鲧(gǔn)禹治水）是中国古代(dài)的神话传说故事(shì)，著名的上古大洪水(shuǐ)传(chuán)说(shuō)。

　　他(tā)是黄帝的后代，三皇五(wǔ)帝时期，黄河泛(fàn)滥，鲧、禹父(fù)子二人受命于尧、舜二帝(dì)，任崇(chóng)伯和夏(xià)伯，负责(zé)治水。

　　大(dà)禹率领民众，与自然(rán)灾害(hài)中的洪水斗争(zhēng)，最终获得了胜(shèng)利。

　　面对滔滔洪水，大禹(yǔ)从鲧治(zhì)水的(de)失败中汲取教训，改变了(le)"堵"的(de)办法，对(duì)洪水进行疏导，体现出(chū)他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

　　大禹为了治理(lǐ)洪水，长年在外与民(mín)众一起奋战，置个人利益于不(bù)顾，"三过家门而不入"大禹治(zhì)水13年，耗尽心(xīn)血与(yǔ)体力，终于(yú)完(wán)成了治水的大业。

　　大禹治(zhì)水在中华文明发展史(shǐ)上起重要作用。

　　在治水(shuǐ)过程中，大禹依靠艰(jiān)苦奋斗、因势(shì)利导、科学治水、以人为本的理念，克(kè)服重重困难，终于(yú)取(qǔ)得了治(zhì)水的成功。

　　由此形成以公(gōng)而(ér)忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等(děng)为内涵的(de)大禹治水精神。

　　大禹治(zhì)水精神是中华民族精神的源(yuán)头和象征。

大禹治水(shuǐ)，三次路过家门(mén)而(ér)不入是为什么？

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　　三过(guò)家门而不入(rù)亦称(chēng)三过其(qí)门而不入，这是(shì)大禹治水中发(fā)生的故事(shì)。

　　为(wèi)了治水，大禹(yǔ)曾三过家门而不敢入。

　　大禹三过家(jiā)门而不入(rù)，被梁搏传为美谈，至今仍为人们所传颂。

　　第一次经过(guò)家门时，听到他羡(xiàn)伍的妻子因(yīn)分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声(shēng)。

　　助手劝他进去看(kàn)看，他怕耽误(wù)治水(shuǐ)，没有进去(qù)。

　　第二次经(jīng)过家门时，他的(de)儿子(zi)正(zhèng)在他妻子(zi)的怀中向他(tā)招着(zhe)手，这正(zhèng)是工(gōng)程紧张的时候，他只是挥(huī)手打(dǎ)了下招呼，就走过(guò)去(qù)了(le)。

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　　第三次经过家(jiā)门时，儿子(zi)已长(zhǎng)到10多岁了(le)，跑过来使劲把(bǎ)他(tā)往家里(lǐ)拉。

　　大(dà)禹深情地抚摸(mō)着儿子的头，告(gào)诉(sù)他，水(shuǐ)未治平，没空(kōng)回家，又匆忙离开(kāi)，没进家门。

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　　大禹(yǔ)治水历史(shǐ)意(yì)义(yì)：

　　禹是治理洪水的最高领导人，但他为天(tiān)下万民兴利除(chú)害(hài)，躬亲劳苦(kǔ)，手执工(gōng)具，与下(xià)民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。

　　大禹治水在中华文(wén)明发(fā)展史上起重(zhòng)要作(zuò)用(yòng)。

　　在治水过程(chéng)中，大禹依靠(kào)艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以(yǐ)人为本的理念，克服(fú)重重困难，终(zhōng)于取得了治水的成功。

　　由此形(xíng)成以公(gōng)而忘(wàng)私、民族(zú)至上、民(mín)为邦本(běn)、科学(xué)创(chuàng)新等为内涵的(de)大禹治水精(jīng)神。

　　大禹治水精神(shén)是中华民族(zú)精神的源(yuán)头和象征。

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