远则(zé)怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了(le)很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容易(yì)引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的(de)社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又(yòu青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗)会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话(huà)对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则(zé)是(shì)与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们(men)则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的(de)现代受到(dào)了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识，青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用。

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