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农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫(mò)问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的(de)意(yì)思(sī)是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的(de)上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的

　　指的是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大(dà)致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人(rén)们为了(le)一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报(bào)应的内容，认为人的一(yī)切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述(shù)如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调人的(de)主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正统的(de)儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社(shè)会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的(de)色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们普遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反(fǎn)映(yìng)了在当(dāng)时(shí)乃至当(dāng)今(jīn)社(shè)会(huì)制度(dù)下(xià)小市民阶(jiē)层得过且过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲学(xué)；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有一(yī)些内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确(què)的(de)理解(jiě)，就会(huì)变(biàn)成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要(yào)在(zài)阅(yuè)读时采(cǎi)取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分，古为今(jīn)用。