悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐画的作者是谁 画的作者是高鼎吗，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话画的作者是谁 画的作者是高鼎吗出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静(jìng)思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉(sù)我们(men)学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的(de)学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的(de)学(xué)习心境(jìng)！“非学(xué)无(wú)以广才(cái)”、“非画的作者是谁 画的作者是高鼎吗志无以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学(xué)习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅(yì)力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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