徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须(xū)要(yào)来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大(dà)的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说到(dào)恶(è)魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐一方水等于多少升，一方水等于多少升水队中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解(jiě)散成员各(gè)奔(bēn)前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒(dào)过来听(tīng)，传(chuán)达了(le)撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在(zài)全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足一方水等于多少升，一方水等于多少升水(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了(le)大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一(yī)点会引起争议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大(dà)家如果再碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再(zài)决定要不要站队。

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