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这是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神(shén)学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环信(xìn)仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的(de)书(shū)，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的(de)科学研(yán)究也(yě)是为了更好地去(qù)证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不(bù)是自然形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的(de)规则证明了(le)上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什么(me)呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位(wèi)实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的(de)一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必(bì)须知道(dào)地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这里出现了(le)一(yī)个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可(kě)能源(yuán)自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的(de)程度上(shàng)去验证他(tā)的万有引力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述(shù)了(le)以西结在异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之(zhī北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓(wèi)的末(mò)世论(lùn)其实(shí)指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到(dào北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)一个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有多(duō)宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了(le)解了(le)这个(gè)第三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可以知道末(mò)世论什么(me)时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读(dú)了一(yī)些对(duì)于(yú)未来世(shì)界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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