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却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝

却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

  关(guān)于京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种?,京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)类型,京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè),京剧的角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种图片(piàn),京剧的(de)角色(sè)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种四大(dà)行当(dāng)等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一,除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

  按其(qí)扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点,大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

  生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

  旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意为(wèi)净。

  净行分:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;<却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝/p>

  以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳,而能(néng)说能跳,表演出活(huó)泼伶(líng)俐,善演武功武技的(de)角色(sè),此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行(xíng)扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

  在北(běi)杂剧(jù)中,末称“末(mò)泥”或“末尼色”,泛(fàn)指末本正角,与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末”,除担(dān)任报台,介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài),还(hái)在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次(cì)要(yào)角色。

  昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来,按(àn)照(zhào)南昆的(de)路子(zi),包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门,约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色,主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

  为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

   须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等),靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将(jiāng),王侯(hóu)等),纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角色,穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄(báo)底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以服装花艳为特色(sè),以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

   老旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中老年(nián)妇女。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè),看来并(bìng)不干(gàn)净,故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸,如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净,架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净,武二花(huā)脸言红净,在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

  该(gāi)行当多为中年以上的男性。

  实(shí)际末行(xíng)专司(sī)引戏职能,如打(dǎ)头(tóu)出场者,反其义(yì)而(ér)称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色,此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu),场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

  被(bèi)视为中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在(zài)南方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春, 四大徽班陆(lù)续进入北京,他们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作,同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法,吸收(shōu)了一些地方民间曲调,通过不断的交(jiāo)流、融合,最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

  京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展,直至民国得到空前的(de)繁荣。

  京剧走遍世界(jiè)各地,成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆,比较难(nán)卸下(xià)。

  脸谱的演变(biàn)和发展,不是某个人凭空臆造的产物,而是(shì)戏曲(qū)艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实践中,对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合,以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断,作出评价,才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)(传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之一,是京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称)所戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

  中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说:“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ),胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾,滥觞于春秋的傩祭,孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn),发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn),形成为明、清的脸谱。

却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝>  在戏曲形成(chéng)之后,脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

  最明显的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净(jìng)丑,都(dōu)戴面(miàn)具,每剧(jù)多至百(bǎi)余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般均(jūn)戴(dài)面具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种,大量发展脸谱,可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面(miàn)具(jù)。

  从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁,可(kě)以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一样,是和(hé)演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

  京剧在中国(guó)戏曲史上,虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年的历史,但与其(qí)他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人(rén)民群众的喜爱,有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

  因(yīn)此,京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位。

  京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术,常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质,用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ),是具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

  由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式,就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样(yàng),所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱的(de)来源(yuán),一(yī)般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

  京(jīng)剧(jù)脸谱,是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

  红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈,如关羽、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽,如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng);黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人物,如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基(jī)本上分(fēn)为三类:揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

  脸(liǎn)谱最初(chū)的作用,只是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理,用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特征,以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节服务,可是发展到(dào)后来,脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深(shēn),本(běn)身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

  参考资料:百度百科(kē)-京剧

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