九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(风味发酵乳是不是酸奶shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示以及(jí)九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译文注释(shì)启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文读(dú)音等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包(bāo)含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

风味发酵乳是不是酸奶　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示以及九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文译文读音等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良马是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 风味发酵乳是不是酸奶