人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还(hái)能通(tōng)过其他什(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获(huò)

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