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海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思

　　天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思(sī)，天雨粟鬼夜哭表达什么意思是“天(tiān)雨粟，鬼夜哭，思念(niàn)漫太(tài)古”原句为“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭”，意思(sī)是仓颉造(zào)字后，上天下(xià)了一场谷雨，谷子布满大地(dì)上，孤魂野鬼无处可去，于是只好纷纷哭(kū)泣的。

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天雨(yǔ)粟鬼夜哭(kū) 思念漫太古什(shén)么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么(me)意(yì)思

　　“天(tiān)雨粟，鬼夜(yè)哭，思念漫太古”原句为“天(tiān)雨粟，鬼夜(yè)哭”，意思是(shì)仓颉造(zào)字后(hòu)，上(shàng)天下了一场(chǎng)谷雨，谷子布满(mǎn)大地上(shàng)，孤魂野鬼(guǐ)无处可去，于是(shì)只好纷纷哭泣。

　　出自《淮南子·本经训》。

　　原文（节(jié)选）：故兵(bīng)者(zhě)所(suǒ)以讨暴，非(fēi)所以为暴也；

　　乐者所以致和，非(fēi)所以为(wèi)淫也；

　　丧者所(suǒ)以尽哀，非所以(yǐ)为伪也(yě)。

　　故事亲有道矣，而爱(à海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区i)为务；

　　朝廷有容矣(yǐ)，而敬为上；

　　处丧有礼(lǐ)矣，而哀(āi)为(wèi)主；

　　用兵(bīng)有术矣，而义(yì)为本。

　　本(běn)立而道行(xíng)，本伤而道废。

　　译文：因此(cǐ)军队是用来讨平暴乱(luàn)的，不是用来进行暴力活动的；

　　行乐是用(yòng)来陶冶情性(x海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区ìng)的，不是用来进(jìn)行隐乱活动(dòng)的；

　　服丧是用(yòng)来表达(dá)悲哀之(zhī)情的(de)，不是用来作假的。

　　所以奉(fèng)事亲人是有(yǒu)规(guī)定的，而要(yào)把“爱”作为致(zhì)力的目的；

　　君臣朝见是有固定(dìng)礼容的(de)，而要以恭敬(jìng)为(wèi)要求；

　　处(chù)理丧事(shì)是有礼节的，而要以悲哀(āi)为主要目的；

　　用兵是有战略规定(dìng)的，要以讲求道义为(wèi)根本。

　　根本(běn)确立(lì)了(le)，而大道就可以行(xíng)得(dé)通，根本破(pò)坏了，而大道(dào)就(jiù)会被破坏。

　　《淮南子(zi)·本经训(xùn)》出自(zì)西(xī)汉刘安所(suǒ)著《淮南子(zi)》，记录(lù)了先(xiān)秦至西(xī)汉时(shí)代(dài)民(mín)间流行的(de)神话及(jí)圣贤传(chuán)说，并力图从这些(xiē)传说中寻找(zhǎo)治(zhì)世(shì)安民(mín)的道(dào)理。

　　如善生乎君子，诱然与(yǔ)日月争(zhēng)光，天下弗(fú)能(néng)遏夺。

　　则是儒家思想(xiǎng)的反映。

　　文(wén)中远古贤君(jūn)尧舜的传说、仓颉造字、黄(huáng)帝、后羿故事等(děng)，是(shì)《本(běn)经(jīng)训》留给后(hòu)人的丰(fēng)厚遗产。

”天雨粟鬼夜(yè)哭,思念漫(màn)太古“是什(shén)么(me)意(yì)思啊？

　　”皮首天雨(yǔ)粟鬼夜(yè)哭(kū) 思念(niàn)漫太古“出(chū)自五月(yuè)天的(de)一(yī)首(shǒu)名叫《仓颉》的歌，这一(yī)句是全作(zuò)的最(zuì)后一句歌(gē)词而且(qiě)是以(yǐ)和声的(de)形(xíng海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区)式出现(xiàn)。

　　但确有一篇网(wǎng)友(yǒu)以这句(jù)歌词为句首来(lái)创(chuàng)作的(de)长诗(shī)，全(quán)诗如搜(sōu)凳下：

　　天(tiān)雨粟(sù) 鬼夜哭思念漫太古

　　太古哭(kū) 长(zhǎng)路(lù)无相思成泪湖

　　泪湖(hú)瀑染青木碎(suì)声惊(jīng)野鹜

　　野鹜(wù)舞绕层(céng)雾旧人拨流苏

　　流苏漉惊钟鼓飞(fēi)鸟(niǎo)冥归处

　　归处孤(gū) 岁(suì)荣枯等君至迟暮

　　迟暮误(wù) 断(duàn)桥(qiáo)处孤影守玉湖

　　玉湖妒柳藤枯梦醒酒意无

　　酒意(yì)无秋满树夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜相(xiāng)思苦(kǔ) 日日(rì)朝(cháo)又暮

　　朝暮复独孤(gū)步犹羡花蝶(dié)舞(wǔ)