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寓言故事有(yǒu)哪些三年级下册课外，外(wài)国寓言(yán)故(gù)事有哪些(xiē)三年级下册

　　三年级下册寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套，机械地模仿别人，不但(dàn)学(xué)不到别人的长处，反而(ér)会把(bǎ)自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》记(jì)载(zài)，有一个燕(yàn)国(guó)人到赵(zhào)利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗国的首都(dōu)邯(hán)郸(dān)去，看到(dào)那里人走路的姿势很美，就跟(gēn)着学(xué)起来(lái)。

　　结果不(bù)但学得(dé)不(bù)像，而且把(bǎ)自己原来(lái)的走(zǒu)法也忘(wàng)了，只好爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗(zhàng)别(bié)人的(de)权(quán)势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老虎(hǔ)寻(xún)找各种野兽吃(chī)掉(diào)他们，抓到一(yī)只狐(hú)狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派(pài)遣我(wǒ)来(lái)做各种野兽的首(shǒu)领，现在你吃掉我(wǒ)，是违(wéi)背上(shàng)帝的命令。

　　你认为我的(de)话不诚实，我在(zài)你前面行(xíng)走，你(nǐ)跟(gēn)随(suí)在我后(hòu)面，观看各种野(yě)兽看见(jiàn)我有敢(gǎn)不(bù)逃(táo)跑的吗？”老虎认为狐狸(lí)的话是有道理的，所以就和(hé)它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它(tā)们(men)都逃利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目标。

　　出处(chù)：《战国(guó)策(cè)·西周策(cè)》：“楚有养由基(jī)者(zhě)，善射，去柳叶(yè)者百步而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基(jī)是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉影》风(fēng)和影子(zi)都是抓不着的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满耳都是美好的(de)景象，好像马上(shàng)就(jiù)能遇见神仙一(yī)样；

　　可(kě)是，你要(yào)寻(xún)找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉住影(yǐng)子一(yī)样不可(kě)能得到。

　　五(wǔ)、《杞人(rén)忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　出(chū)处(chù)：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)会(huì)塌下来，自己(jǐ)无处(chù)安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉。

三年级(jí)必(bì)读的寓言故事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国(guó)古代(dài)寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以动物的口吻讲述了一个个(gè)深刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读者在生活中应当如何为人(rén)处世，还影(yǐng)射了利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗(le)当时的社(shè)会背景(jǐng)，揭露了(le)当时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓(yù)言故事甚至是直指沙皇(huáng)本人，有着极春芹者(zhě)强的(de)人民性和现实性。

　　反映广泛(fàn)的(de)社会生活(huó)，刻(kè)画社会上各种(zhǒng)人物(wù)的(de)复杂(zá)性格，抒发作者的民主思(sī)首消想(xiǎng)，具有(yǒu)一种(zhǒng)特殊(shū)的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代(dài)寓言。

　　古(gǔ)代寓言是(shì)我国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自(zì)先秦开(kāi)始，我(wǒ)国就涌(yǒng)现出(chū)许多哲理性(xìng)很强的寓(yù)言，如(rú)掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽(yú)扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人(rén)们(men)如何正确为人处(chù)事，给人们带来了深(shēn)刻(kè)的(de)智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言(yán)》原(yuán)名(míng)《埃索波斯(sī)故事(shì)集成》，相(xiāng)传是由出生(shēng)于公元前六世纪(jì)的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授(shòu)流转下来，后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓言以及陆续发现(xiàn)的古(gǔ)希腊(là)寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇(piān)，大部分故(gù)事来源于民间，包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教(jiào)的(de)故事，其(qí)中大多(duō)以(yǐ)动(dòng)物为(wèi)主。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭露其残暴(bào)的本性，还用简短精(jīng)炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人处世原则，揭示出生(shēng)活中蕴(yùn)含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓言(yán)故事集(jí)，是世界范围内(nèi)流传较(jiào)广、影响较的经典(diǎn)作品之一，是世界文化史上的(de)文学瑰宝，具有不凡的思(sī)想和艺术价值。

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