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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(中国内战打了几年，中国内战打了几年时间liàng)临终前写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出(chū)诸葛(gé)亮(liàng)是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué中国内战打了几年，中国内战打了几年时间)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而(ér)废。

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