作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生100块钱值多少美元，100美元是几百元钱的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)100块钱值多少美元，100美元是几百元钱写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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