手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人(rén)旷(kuàng)阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺(sì)之高也(yě)就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gā第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发o)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可(kě)以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变(biàn)，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的(de)诗句(jù)，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森(sēn)林和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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