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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的(de)不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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