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  劝百(bǎi)讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百讽一,意思是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一的(de)意(yì)思是什么

  劝(quàn)百讽一,意思(sī)是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

  出自(zì)《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(shì)(C)

  A.西汉(hàn)初年的政论文

  B.汉代(dài)骚(sāo)体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋(fù)

劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的典故(gù)

  《汉书(shū).司(sī)马相如(rú)传赞》:“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù),劝百(bǎi)而风一,犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而(ér)节(jié)俭之言少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)而掩其(qí)意。

  后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒,而效果适得其反(fǎn)。

  梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论(lùn),往往(wǎng)有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意(yì)思解(jiě)释:形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  来源(yuán)出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”

  造(zào)句(jù)例句:梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋(fù)

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作(zuò),至于取名《法言》,则本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言(yán),能无从乎(hū)和《1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水孝经·卿大夫章》:非先王(wáng)之法言不(bù)敢道。

  法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直的(de)意思,所以法言就是作为准则而对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴起于(yú)汉初,衰落于汉末,历时四百(bǎi)多(duō)年。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

  汉大赋(fù)用(yòng)反(fǎn)复(fù)问答的问答体(tǐ)形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一(yī)的意思是形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是(sh1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水ì)1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西(xī)汉末(mò)的(de)《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》,《史记(jì)司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认为形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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