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　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是(shì)中国(guó)历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的(de)源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改变了(le)人类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完成(chéng)他(tā)的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部(bù太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三(sān)部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人(rén)社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā)，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他(tā)的(de)旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个(gè)生下来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中所占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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