怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文行(xíng) 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词(cí)： 污(wū)言(yán)秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过(guò)叫(jiào)你心(xīn)里留神(shén),并

　　成语语法： 联合(hé)式(shì)；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文