人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么(me)意思是尾(wěi)七指的是人去世后的(de)第四十三(sān)日，即人死后七七四(sì)十九(jiǔ)天的(de)最后七(qī)天的。

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人死后尾七是什么(me)意(yì)思，头三(sān)尾七(qī)是什(shén)么意思

　　尾七指的是人去(qù)世后(hòu)的第四十三日，即(jí)人死后(hòu)七七四十(shí)九天的最后七天。

　　中国(guó)人的(de)丧殡习俗，是根据死(sǐ)者(zhě)去世的时间，再(zài)配合天干地(dì)支计算(suàn)出来(lái)的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的是(shì)人去(qù)世后(hòu)的第七日；

　　尾(wěi)七是人死后七七(qī)四十(shí)九天的(de)最后七天(tiān)。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称(chēng)“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到(dào)三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚香接亡(wáng)灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧家举行祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道(dào)士放焰口(kǒu)。

　　亲(qīn)友也(yě)携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要(yào)办酒席(xí)招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银山，山上(shàng)饰(shì)草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这(zhè)天(tiān)出(chū)嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这(zhè)天家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等(děng)物，并撤(chè)掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝子才可“弟(dì)头”、“修面(miàn)”和到亲友家作(zuò)客。

“头七”和“尾七(qī)”是什么意思(sī)

　　头七指的是人去世后的第七日，最(zuì)后一个七天(tiān)就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共(gòng)有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三(sān)七”、“五七”比较(jiào)重(zhòng)要(yào)，亲朋也要送(sòng)来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七(qī)四十九天前，死(sǐ)者的阴魂要回家一次(cì)，具体时间由(yóu)道士推算。

　　届时(shí)，丧家把(bǎ)香(xiāng)烛酒食(shí)摆好，在地上铺一层(céng)炭灰或草(cǎo)木灰，用以检验死者回来的(de)足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱(qián)一张(zhāng)，立在门口(kǒu)台阶上或插于死(sǐ)者落气之(zhī)屋的房(fáng)檐(yán)下，据说阴(yīn)魂见此就(jiù)会进(jìn)屋。

　　用土罐装一煮熟(shú)了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂(lù)殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔(gé)七天做(zuò)一次(cì)佛事，设斋祭莫死(sǐ)者(zhě)，依(yī)次(cì)至七七四十九天而止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时就已流行。

　　自古以来，烧七(qī)成为丧葬礼仪中的一俗(sú)，丧家逢(féng)七举行(xíng)道场功德，为亡者修福，俗信可以超(chāo)度亡魂，使(shǐ)之免(miǎn)入地狱。

　　其(qí)活动颇多，而且有简易与隆重之分。

　　“一(yī)七(qī)”，即人死后七(qī)日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设(shè)灵位(wèi)、供(gōng)木主(zhǔ)，上香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮镪(qiāng)，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚(fén)轮肢世香(xiāng)接亡(wáng)灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七(qī)祭仪(yí)尤重，这天，丧家举(jǔ)行(xíng)祭奠，焚楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请僧人、道(dào)士放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁(gé)房宅(zhái)，内置(zhì)锡箔元宝；有金(jīn)山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到(dào)墓前焚化。乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿>

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天(tiān)腊肢家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断七”，祭过此七，烧七(qī)即完(wán)成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿奠，亲均(jūn)来焚楮(chǔ)纸，也(yě)有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭(jì)祷(dǎo)后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客(kè)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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