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为什么福建女人不能娶

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明经(jīng)和(hé)进士的(de)区(qū)别,明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

  明经和进士(shì)区(qū)别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被推举者须(xū)明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕(shì)。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构,也(yě)被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

  在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中,似乎学堂代表进步(bù),书院代(dài)表(biǎo)落后,尽管有些新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》,而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》,便(biàn)详细列举过(guò)清末(mò)湖南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一(yī)中国为什么福建女人不能娶传统的教育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科,分二经、三(sān)经、五经,考试时问大义十(shí)条(tiáo),试(shì)时(shí)务(wù)策三条,出身同于进(jìn)士,直(zhí)至宋(sòng)神(shén)宗时方废除(chú)。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

  明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

  废除时(shí)间:明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内(nèi)容(róng):明(míng)经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

  进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  科(kē)举制(zhì)度的积极影响:

  科举制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统的(de)世袭制观念,政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才,原来官宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了(le)威(wēi)胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的制(zhì)约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是(shì)非常深(shēn)远的,十(shí)五至(zhì)十六(liù)世纪,这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的(de)一(yī)些国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教士来到中国(guó),将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲,一直(zhí)延续到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试(shì),虽然科举制已(yǐ)经废除(chú),烂基正但是,它(tā)在(zài)人们的(de)心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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