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恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的(de)上(shàng)一句是什么(me)，恶人自(zì)有恶(è)人磨(mó)是啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨(mó)”上一句是“近(jìn)奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二(èr)集·周城隍(huáng)辨(biàn)冤断案》：“近(jìn)奸近杀(shā)古无讹，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之(zhī)事(shì)会导致人命案件，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集(jí)》是明(míng)代周楫(jí)创作的(de)短(duǎn)篇(piān)（拟话(huà)本）小说集，刊(kān)行年代大概是在明(míng)末崇祯年(nián)间(jiān)。

　　又(yòu)名《西(xī)湖(hú)文(wén)言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还有(yǒu)一些抵(dǐ)御倭寇的(de)故事(shì)及(jí)描写杭州人(rén)情风俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作(zuò)者在(zài)世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应(yīng)和儒家(jiā)的忠孝仁义(yì)。

恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨,上(shàng)一句是什(shén)么意思?

　　恶(è)人自有恶(è)人磨上一句是嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日(rì)。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语(yǔ)，意思是指一物降(jiàng)一物(wù)，厉(lì)害的人(rén)会(huì)被更厉(lì)害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利(lì)十分(fēn)多(duō)，命里无钱奈(nài有白头发染什么颜色好有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看，有白头发染什么颜色好看)若(ruò)何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏析(xī)：

　　东(dōng)京人(rén)孙华、孙荣(róng)兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花天酒地(dì)，吃喝玩(wán)乐(lè)。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨(bō)，孙华不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地(dì)上(shàng)，柳、胡不但不救，反而窃(qiè)取了(le)孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬(yáng)长而去(qù)。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄(xiōng)弟救(jiù)枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不见了身上的(de)玉环和(hé)宝钞，反诬(wū)孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打了(le)一(yī)顿，又赶了(le)出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策(cè)，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放(fàng)在后门口。

　　待(dài)孙华半夜(yè)酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官(guān)司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他(tā)去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸(shī)”移到别处掩(yǎn)埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙(máng)。

　　杨氏(shì)又让孙华(huá)去(qù)找兄(xiōng)弟没并(bìng)孙(sūn)荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之(zhī)情，不计前嫌(xián)，欣然帮助(zhù)哥哥(gē)将“人尸(shī)”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册(cè)发孙(sūn)华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官府(fǔ)勘验，果(guǒ)是一条死狗，案情大(dà)白(bái)，使孙华看(kàn)清了柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟自己(jǐ)的错误，终与孙(sūn)荣和好。

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