起于垒土还是起于累(lèi)土的意思，起(qǐ)于累(lèi)土还是垒(lěi)土拼音是“起于累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文(wén)节选：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微(wēi)易(yì)散。

　　为之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文：局面安定时容易保持和(hé)维护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆(cuì)弱时(shí)容易消(xiāo)解(jiě)；

　　事物细(xì)微时容易散失；

　　做(zuò)事情(qíng)要(yào)在它尚未发生以前就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就早(zǎo)做准备。

　　合(hé)抱的大(dà)树(shù)，生长(zhǎng)于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土(tǔ)；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子(zi)依据他对人生的体验和对万物的(de)洞察(chá)，指出“民之从(cóng)事，常于几成而败之(zhī)。

　　”许多人不能持(chí)之以恒，总是(shì)在(zài)事情快要成功的(de)时候失败了。

　　出现这种情(qíng)况的原(yu离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗án)因是什么？老子认为，主要原因在于将成(chéng)之时，人们(men)不(bù)够谨慎，开始懈怠，没有保持事情(qíng)初始时的那种热(rè)情，缺乏韧(rèn)性(xìng)，如果能够做到“慎终如始，则无败事(shì)”。

　　老(lǎo)子认为，一个人应发挥智能或技能的最佳状(zhuàng)态，只有在心理平静的(de)自然状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在(zài)最后(hòu)关头要像开始的时(shí)候那样谨慎从事，就不(bù)会(huì)出现(xiàn)失败的(de)事情了。

起于垒(lěi)土还是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋时期老子道德经·第(dì)六十(shí)四章。

　　原文：

　　合(hé)抱(bào)之木(mù)，生于(yú)毫末；九层之台，起于累土；千(qiān)里之(zhī)行，始(shǐ)于衫数(shù)足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树(shù)，生(shēng)长于细小的萌芽；九层的(de)高(gāo)台，筑起于(yú)每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　该则表现了细(xì)微积(jī)累，认真踏实的重要(yào)性，激励人们踏实付(fù)出(chū)，积极行(xíng)动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然(rán)”是《道德经》中汪(wāng)塌含老(lǎo)子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为《道德(dé)经》中(zhōng)最抽象的(de)概念(niàn)范畴，是天离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗地万物生成(chéng)的(de)动(dòng)力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领域(yù)的(de)发(fā)展与表现。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常理层(céng)面有相通(tōng)点，但不同于西方(fāng)自然(rán)法(fǎ)。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道(dào)，在辨(biàn)证的反向转化之(zhī)中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的(de)本质体现(xiàn)，物极必(bì)反是万物演化的规(guī)律。

　　伦理上，老子之道主张纯(chún)朴、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱(ruò)、淡(dàn)泊(pō)等因循(xún)自然的德性。