盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们(men)的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的年(nián)轻(qīng)人喜(x长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ǐ)欢异域风(fēng)情(qíng)的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容(róng)易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)的(de)女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个(gè)多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然而(ér)然(rán)地，他们(men)也不会(huì)与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们(men)通常以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心(fēn)歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国(guó)家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其(qí)中一方要为了另(lìng)一方改掉(diào)养成了二十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实(shí)在是太美了(le)！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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