盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的(de)年(nián)轻(qīng)人喜欢(huān)异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一(yī)个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个(gè)多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是(shì)无(wú)神(shén)论者(zhě)、不信奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无(wú)法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都(dōu)能接受，自然而(ér)然(rán)地(dì)，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大(dà)，也(yě)不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最大(dà)因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个(gè)在文化差异(yì)巨大的(de)环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了二(èr)十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己(jǐ)看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不(bù)着(zhe)，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的(de)适应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

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