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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　苏州市相城区邮编是多少若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石(shí)烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙(méng)古(gǔ)贵(guì苏州市相城区邮编是多少)族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌(tā)法，以物(wù)比人，把物(wù)的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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