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抖音音乐排行榜,2022年最好听的十首最火歌曲

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  人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说的,人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤,不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的,人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么

  “人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

  告诫我(wǒ)们(men),人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

  出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

  原文(wén):张衡字平(píng)子,南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

  世为著(zhù)姓。

  祖(zǔ)父(fù)堪,蜀(shǔ)郡太守。

  衡(héng)少善属文(wén),游于(yú)三辅,因(yīn)入(rù)京师,观太(tài)学,遂通《五(wǔ)经》,贯六艺(yì)。

  虽才(cái)高于世,而无(wú)骄尚之(zhī)情。

  常从容(róng)淡静,不好交接(jiē)俗(sú)人。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行(xíng),连辟公(gōng)府不就(jiù)。

  时天(tiān)下承平日久,自(zì)王侯以(yǐ)下,莫不逾侈。

  衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》,作《二京赋》,因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

  精思(sī)傅会,十年乃成。

  文多,故不载(zài)。

  大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才,累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生在陆碰(pèng)勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人生在勤(qín),不索(suǒ)何获?”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

  名(míng)句解码: “人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就呢(ne)?告(gào)诫我们,人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力(lì),积极进取(qǔ)的人生追求。

  

  

     人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出处(chù);“人生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何获?”意思是:人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力,倘不积

   极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)?告诫我们,人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

    《应闲》,意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

  有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

   的技术,应该“卑体(tǐ)屈己,美言以求多福”。

  他说:“君子不(bù)患位之不尊,而患德之不崇(chóng);不耻禄之不伙(huo,多),而耻(chǐ)智之不博。

  ”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高(gāo)尚;不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻,羞耻的是(shì)学识不渊博。

  表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

  《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

   

    张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

  他少有(yǒu)壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深思,藐视名利,看重科学(xué);珍惜时光,自(zì)强不息 ,把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

  张衡创立(lì)了浑天说,他观测记录(lù)了两千五百颗恒星,创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪,发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí),还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

  张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇,其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

   人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋,不去探索(劳(láo)动(dòng))的话,又哪来的(de)收获呢(ne)?

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人生在勤,不索(suǒ)何获。

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   “人(rén)生在勤(qín),不索何获?”意思是: 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

   表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

  出(chū)处(chù);“人生在勤,不索何获?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

   人生(shēng)在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

  《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤,勤则不匮。

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   天(tiān)才在积累,聪明在于勤(qín)奋。

  勤奋是一种积极进(jìn)取的态度,是(shì)一种奋发想的(de)精神(shén),一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连,但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋,缺(quē)乏勤奋(fèn)精神,哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén),哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

  正所谓,勤(qín)能补拙是良训,一份辛(xīn)苦一分才。

   “人(rén)生在勤,不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì),刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业(yè)。

  他创立了浑天说,观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星(xīng),发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng),成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

   人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)?

人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思

   人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或成就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里取经

   唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)(公元(yuán)629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行,历经艰难抵达天竺。

  初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

  后又游(yóu)学天竺(zhú)各地,并与当地学者(zhě)论辩(biàn),名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

  经十七年,贞(zhēn)观(guān)十九年(公(gōng)元(yuán)645年(nián))回(huí)到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在6次(cì)东渡日(rì)本中,鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折,第一次东渡前,将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào),结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù),诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

  地方官(guān)员闻讯大(dà)惊,派人拘禁了所有僧众,首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

  其后(hòu)接连失败,第五次东渡最为悲壮。

  那一(yī)年鉴真已经60岁了,船队(duì)从扬州出发,刚过(guò)狼山(今江苏南通)附近,就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪,在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风。

  一个月(yuè)后再次起航(háng),走(zǒu)到(dào)舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起(qǐ)航时,风浪更大,向南漂(piāo)流了14天,靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日,最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过度(dù)操劳,不幸身染重病(bìng),双目失明。

   △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

   黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆,生于南宋末年淳(chún)祐年间,约1245年,松江府(fǔ)乌泥泾镇(今(jīn)上海徐汇区东湾村)人。

  黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng),在生活的重压下,十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

  白天她下(xià)地干活,晚上她纺(fǎng)织布到深夜,还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

  沉重的苦难摧残(cán)着她,也磨(mó)炼了她,有(yǒu)一次,黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后,又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn),也不准睡觉。

  她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

   非人(rén)的折磨,决心逃出去另寻生路(lù)。

  半夜,她在(zài)房顶上掏洞逃了出来,躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

  后来(lái)就随船到了海南岛的崖州,即现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

  在封建社会(huì),一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡,人生地疏,无依(yī)无(wú)靠,面临的(de)困难可想而(ér)知。

  但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇,接(jiē)受(shòu)了她(tā),让她有了安身之(zhī)所,并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中,还(hái)把他(tā)们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

  当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外,棉纺织技术比较先进(jìn),黄道婆聪明勤奋(fèn),虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技术,并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处(chù),逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能(néng)手,在(zài)当地大受欢迎,和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤,不索何获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成(chéng)是:“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

  ”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配,但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意(yì)思

   人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

   不(bù)积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

   人生在琴

   奏出属于自己(jǐ)的篇章

   即使不懂(dǒng)音律

   也要大胆的(de)抚琴索音

   笨拙的(de)一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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