草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到(dào)感召，改变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林栖(qī)的(d订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚e)美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的(de)品质，并(bìng)不是(shì)为了让(ràng)美(měi)人来折的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。<订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚/p>

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才(cái)能施(shī)展自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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