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  高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志(zhì)在(zài)高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴声(在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farmshēng)时(shí)若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

高山流(liú)水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了,听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和(在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farmhé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼,便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的(de)山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山(shān)流水造句(jù)

  1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听(tīng),可惜高山流水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这种高山流(liú)水之乐(lè),真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

  夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

  指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子,然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹签,一(yī)根细(xì)棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn),还是在兴起李和领域(yù)方面,都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是在(zài)明末清(qīng)初时(shí),采耳(ěr)开始流入民(mín)间,并(bìng)融入到(dào)了传统理(lǐ)发行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi),得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù),由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那(nà)些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm都(dōu)更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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