一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是(shì)什么(me)诗是“一山(shān)放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放出(chū)一山拦”，全(quán)诗内容(róng)是：莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢的。

　　关于一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗以及一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗拼音(yīn)，一山放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗，一山(shān)放过一山拦全诗朗读(dú)，一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗书法等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

10克是几两　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给(gěi)读(dú)者留(liú)下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

10克是几两　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子(zi)侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要(yào)说从山岭上(shàng)下来(lái)就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好10克是几两进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 10克是几两